“No one today can afford to be innocent, or indulge himself in ignorance of the nature of contemporary governments, politics and social orders. The national polities of the modern world maintain their existence by deliberately fostered craving and fear: monstrous protection rackets. The “free world” has become economically dependent on a fantastic system of stimulation of greed which cannot be fulfilled, sexual desire which cannot be satiated and hatred which has no outlet except against oneself, the persons one is supposed to love, or the revolutionary aspirations of pitiful, poverty-stricken marginal societies…

The belief in a serene and generous fulfillment of natural loving desires destroys ideologies which blind, maim and repress — and points the way to a kind of community which would amaze “moralists” and transform armies of men who are fighters because they cannot be lovers.”

Gary Snyder, Buddhism and the Coming Revolution

 

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Ambrogio Lorenzetti, Effetti del Buon Governo in città, 1338-1340

 

“Nessuno al giorno d’oggi può concedersi il lusso dell’innocenza, o permettersi di essere ignorante in merito alla natura dei governi, della politica o dell’ordine sociale. I moderni sistemi nazionali si mantengono in vita promuovedo deliberatamente la brama e la paura: un mostruoso racket di protezione. Il “mondo libero” dipende economicamente da questo fantastico sistema che stimola voglie che non possono essere soddisfatte, desideri sessuali insaziabili e odio la cui sola valvola di sfogo è l’individuo stesso, le persone che si dovrebbero amare, o le aspirazioni rivoluzionarie di società povere ed emarginate…

Credere in un appagamento sereno e generoso dei desideri naturali distrugge le ideologie che accecano, mutilano e reprimono –  ed indica la via verso un tipo di comunità che sorprenderebbe i moralisti e trasformerebbe eserciti di uomini che sono soldati solo perchè non sanno essere amanti.”

Gary Snyder, Il Buddismo e la Rivoluzione a venire